書面 政四A 01114150 王家駿

1. 上完這堂課後，深深感受到我做的每個選擇似乎都被某種意識形態給支撐著，也慢慢釐清自己的成分有哪些，我想絕大部分的成分為社會自由主義居多再來是保守主義，但也同時參雜了各種意識形態的元素在裡頭。我之所以會覺得自己為社會自由主義者，主要是因為我做的每個選擇都會有一個程序，而這個程序最後要達到的目標就是正義，舉例來說，身為原住民的我遇到加分政策這個議題時，我其實是反對的，因為我認為在這個年代用族群去定義弱勢是非常不合理的，加分進入前段班的學校多數都為教育資源高的原住民，事實上這個政策看似要實現某種正義，但結果卻是使得教育資源分配更不公平，我認為的是正義必須是屬於那些社會上最不利者的權力，只有在這樣的情況下政府才能出手干預。
2. 同時，我若面臨到原住民自治這個議題上時，我卻會選擇維持現狀，這件事似乎和社會自由主義有點相衝突，台灣原為原住民居住，經歷過許多政權統治，最終由中華民國統治，拿回屬於自己的土地和主權似乎是正義的，在社會自由主義的觀點下，但我卻會選擇維持現狀，相信一切的演變都是可信的，因為我不知道自治後的我們會不會過得比較好，所以我相信我可以預期把握的東西，而不是展望未來的可能性，在這一點我的保守主義分子似乎又奪回了我的思考，我想一方面也是我對於自己為國人或族人這樣的選擇時，似乎國人是在更高的層級上，現在的我確實是這樣認為。
3. 最後我認為美好的社會必須在多元主義的框架下實踐，但未必要到達最終的多元主義理想，因為那是我無法預期的，每個文化都應有強調其獨特性且不容侵犯的權利，在並不違反人權和法律的框架下實踐。這堂課我最大的收穫在於跟自己的對話，釐清每個通往答案的路徑，找出問題的癥結點，我似乎也更了解自己了。

書面 政延A 00114186 蕭敬嚴

1. 在上這次的課程前，因為就讀政治學系、自己也接觸到了實際政治，時常被他人詢問自己的意識形態是甚麼。過往，被問到這個問題時，會不假思索的回答自己就是一個保守主義意識形態的人。但也因為投入了實際的政治場域，所以似乎被逼迫得偽裝自己成了左派、向中間靠攏，最後就變成了一個沒有意識形態、甚至鄉愿的人。
2. 在上了這堂課之後其實是蠻衝突的，也開始反省過去的思考。以往我們都自以為意識形態是一個負面的詞彙，但其實意識形態就是一個人中心思想，是一個我們從誕生、到家庭、成長過程中遇到的所有事情。這些種種就會造就你看這個世界的觀念，這就是意識形態。
3. 在這次的課程結束後，透過自我剖析，我認為自己比較偏向一個保守主義者。現在大家聽到保守主義或保守派，可能會因為「保守」兩個字，而認為是一個負面的意識形態。保守主義，其實不外乎就是強調對傳統的維護、認為人性是不完善的、階層與權威是存在的、以及財產的私有制，這些都與我的想法很契合。
4. 從生活中舉例來說，自己在飲食方面，吃來吃去永遠都是吃同樣的那幾間店。不是不願意嘗試新東西，只是會以經驗為主，若是有他人推薦不錯的餐廳，我也會願意嘗試，覺得好吃就會納入清單以後繼續吃。這其實跟保守主義很相近，不是不願意改變，而是希望在能夠掌握及預測的範圍內去做。就例如過往在學生會及系學會，每當需要舉辦活動，我總是希望能夠事先評估效益、參考他人經驗，從經驗內去累積並調整。
5. 談到平等。我們很常說人生而平等，但是平等真的存在嗎？自己身為單親家庭的孩子，其實我們都很清楚，從小在經濟上與社會上就跟他人不平等。再舉原住民族，即便目前我們有很多的立法跟保障，但歧視仍是存在。這些種種，都證明不平等是存在的，但我們仍須努力追求平等。
6. 談到社會。我認為社會必須要有秩序跟紀律維持著，這某種程度上也說明了為什麼自己比較不會選擇走上街頭進行抗爭。我認為改變社會的最佳方式，應該是從體制內由上而下去改變這個社會，這是最有效、也是效益最廣、相對最快的方式。每個人改變這個國家跟社會的方式不同，而我認為一昧的批評並不會改變現況，進入體制努力造成改變才是務實之道。
7. 談到法西斯，其實就如老師所言，每個人身體裡都有法西斯的病毒存在。只是這病毒量時而活躍、時而潛沉。法西斯主義者強調的菁英主義，我是很認同的。即便我們努力追求平等，但事實上平等是難以實現的，社會中確確實實就存在著不平等。例如有些人在經濟及知識上就比較有優勢，這就形成了一種優越。我認為一個國家的統治階層，必須是要由這些相對傑出的菁英份子來領導，如此才能讓這國家及社會發展更好。
8. 談到權威，權威是自然形成的，權威就存在我們的生活處處之中：家庭、班級、朋友、各種團體之中，這是我們難以避免的。我認為政治就存在每個人的生活之中，就像是權威一樣，無時無刻都有政治及權威的發生，這與女性主義者的想法是相同的。男性及女性確實在生理上有難以彌平的差異，但這不應該成為壓迫女性地位及造成不平等的藉口。排除生理上的差距，在社會地位及各種場域，我們應該致力於減少差異。
9. 談到自然，人類是自然的一部份，但其實我們也非常的苗小。看到颱風、地震、火山爆發、龍捲風、乃至今日的氣候異常，就知道人類並沒有比較優越。只是因為人類擁有智慧，而成了目前大自然的監管者，我們仍須想辦法與自然共存、以達平衡。談到宗教，我沒有特別的宗教信仰，就像是一般台灣人民間信仰一樣。我認為宗教是穩定人心最佳的力量，更可以凝聚人們的向心力。
10. 在剖析自己之後，我認為大多時候及自己內心其實是個保守主義者。但也因為年輕，我們時常被自由主義的理想驅使著，而有了衝勁與對這社會積極改革與叛逆的性格。回歸理性，我尊重多元文化、認為多元文化必須存在；我追求自由，但自由同時伴隨著義務；我認同國家，且秩序應該被維護著；我認為人性不完善，因而須依賴經驗與追求安全感。這些種種，形塑了我這個人。

書面 社碩三 02315004 林孟緯

1. 我覺得我個人的意識形態，是以自由主義為主。
2. 人本來就是生而自由且平等的，這是任何人都不可以侵犯的權利，但我同意人本來就天生存在著不平等，所以我支持協助貧窮的人，使他們可以和大家在一樣的起跑線自由競爭。所以整體會比較偏向社會自由主義，每個人也可以透過教育自由發展，達到真正的平等。
3. 同時，我也很支持女性主義，因為以現今父權社會的影響之下，男性的優越、控制，使得女性受到嚴重的剝削，所以我也同意「個人的即政治的」，因為家庭暴力事件頻傳，公權力理當要進入到家庭內實行真正的男女平權運動，因此，我支持透過革命的手段已達男女之間真實的平等。
4. 另外，我也認同多元文化主義的理念，以臺灣多族群的特性、跨越性別藩籬的新思維，使得社會的組成不再是單一元素構成，因此認同價值多元的觀點，希望達到各元素(族群)的平等，達到社會的和諧。
5. 綜觀上述，自由主義、女性主義及多元文化主義乃是構成我個人意識的三個基礎意識，但其實這三個主義的基石觀點就是「平等」，換言之，構成我自身的信念價值就是平等這個基礎概念。

書面 政二A 03114136 鄭雯元

1. 在上這堂課之前，我對於自己的意識形態是混亂的，我不知道我是綜合的意識形態還是單一的，後來理出，每個人應該都有一個最核心、最主要的意識形態在影響著自己的言行舉止，但每個人都沒有認真思考過，原來意識形態就這樣時時刻刻的存在每個人的生活中。先說明一下我是如何推倒，因為一直無法真的確認自己到底是什麼意識形態，所以我以結論以及我做的評論往回推，找出其中的元素，以多個例子，來確認自己偏向哪個主義。
2. 今天要以兩個例子，第一個是友善廁所，來推翻自己原本認定自己是女性主義，以及第二個要以死刑議題來找出，原來我是保守主義者。對於我是女性主義這件事，我一直都是這樣認定的，在上課的時候老師有提到是否要保留女性參政的保障名額，當時在課堂上，我很直接的反應，不需要，應該廢除，因為我認為，會設立保障名額，就是這個社會對於看待女性還是站在一個弱勢的立場，所以才要設立這樣的制度，來達到所謂齊頭式的平等，讓女性也店的位子和男性站的一樣高，所以本質上，還是認定女性位置、地位矮於男性，所以我認為這樣的制度對於我這樣一個原本認定自己是女性主義者的人來說，是無法接受的，我覺得必須要廢除，但當在課程的結尾時，提到了友善廁所，這對我來說衝擊有點大，我發現，我是無法接受友善廁所這樣的設施出現在我的生活中的，就算有，我想我也會避之唯恐不及。對我來說，這是一個相當大的衝突，友善廁所的出現，不就是女性主義者一直在追求要消除性別差異的目標嗎?為何我會如此排斥這樣的規畫出現在我原本的生活舒適圈裡呢?結論是，其實我自我認定的女性主義，依舊活在父權社會的框架之內，因為我會害怕與男性工同使用這樣需要極大隱私的空間，但為何會恐懼?恐懼由何而來?那是父權主義教給我的，在這樣的框架之下，我認為，男性就是比較有攻擊性、侵略性較大、是比較無法自律、控制自我情緒的一群，所以在很多不可預知的情況下，會產生很多對於男性過多的想像跟恐懼，我想，我必須要推翻我是女性主義者這件事，因為，我只是活在父權社會框架之下想要改變而已，還沒有到完全思想就是女性主義者。
3. 第二個要談的是死刑，我先表明，我是支持執行死刑的。從這個觀點，我一直在思考為何我會在這種大家追求人權議題的現況之下，為何我還是認為，執行死刑是一件必須且可以被保留的事。我認為，到目前為止沒有任何一個方法可以真正的取代死刑執行之後所得到的效果，雖然我們從小被教育殺人是錯的事情，但現在國家在殺人，為何我們要坐視不管?這是希望廢除死刑的人會說出來的話，但是，若是廢除死刑了，但之後呢?要怎麼來填補這個空缺?我認為死刑可以留這麼久，一定有祂的道理，當然其中也有很多缺點，但是不能全盤否認它。我認為，在這樣的狀況之下，我是一個保守主義者，因為我認為，我無法接受別然來推我我原本所堅信的世界，當然，我也會順應這個社會現況做出適當的改變，但我沒辦法接受你要我在短時間內將我的世界級垮後，重新建立一套我完全不熟悉的制度，我可以漸進式的改變，但要時間。大至這樣當今熱門的議題，小至日常生活，像是，我原本都用A方法來完成某事，但一直被抨擊說B方法比較有效率，我可以接受你說出我的缺點之後，我用一些B方法的優點來改善我的A方法，但我無法接受完全取代，我不容自己原本所堅信的世界被擊跨，也有可能我在不知不覺中，就變成了使用B方法完成某事的人，但這絕對不會是在第一時間我就全盤接受，保守主義者如我，就是需要時間的推移，一步一步踩穩慢慢地改變符合現況的思考邏輯跟生活模式。

書面 政四B 01114250 官羿廷

1. 在這次的自我剖析意識形態的作業中，我透過觀察自己的想法，以我是一個怎麼樣子的人和這個社會帶給我甚麼想法，上述兩點結合後對未來的展望是甚麼，要怎麼達成來做表示。我認為我是個擁抱自由主義者的人，在能溫飽前，心靈富足是毫無意義的。
2. 未來踏入職場後必定會被領導、或是領導他人，在與我的主管或是下屬的目標一致、遵從規則的情況下，不走偏門，合法手段獲取相當財富，我是可以接受的。若是遇到需要幫助的人，我也會給予幫助。我也不會在乎我的主管是男性或女性，在我看來有能力的領導是不分男女，在遠景一致的情況下比我有能力的我必定有學習的機會，對我來說，位子不同、身份不同何性別不'同也會激盪出不同的想法，因為我不認同呆板的產物，然而我卻可從中獲的啟發，在這樣的條件下我認同以人權為本的多元文化。
3. 透過觀察自身意識形態，我認為我是個以自由主義為我的主軀幹，在這樣的前提下發展出其他顯現率不高的意識形態，我認為我的身上必定藏有其他不同種類的意識形態，因應不同的情況下體現出來，不過都是以自由主義為前提的出發。

書面 政四B 01114282 王俞龍

1. 一直以來，我都以自己認同的政黨來尋找方向，並認為自己是完全左派思想，在我腦中不可能存在任何右派的觀點，但在學習後才發現一切並沒有我想像的這麼容易，因為意識形態無所不在，對於我們內在的思想、外在的言行舉止等等都可以看出意識形態對我們的影響，而我的方式則是透過自己厭惡的工作環境來比擬資本主義社會的不完善。
2. 我認為我是個崇尚自由的個人主義者，因為每個人都有他獨一無二的意志或思想，這個社會要應該給予他機會去實現，並且我認為一個社會是由無限個不同個體所組成，缺一不可，因為每個人有其貢獻、每個人也都是平等的，自由及個人價值不容忽視。但我不贊成無限制的自由，因為我認為人是自利的，在追求利益過程中所傷害到他人的行為便是不理性，因此政府的腳色不能是權利的保障者，而是該當一個嚴厲的控管者。
3. 或許是因資本主義社會存在太多不平等，以至於我很贊成社會主義的某部分思想。因生產工具都掌控在資本家手中，他們為所欲為，中產階級則因害怕失去而默默的承受這種不對等的剝削關係，換句話說，中產階級所付出的並不會得到相等的回報，富者愈富、貧者愈貧，利潤與工資永遠成反比，這也是我為什麼會這麼厭惡資本主義制度的主要原因；另一方面，我卻也不同意社會主義的財產共用制度，而傾向保守主義主張的個人隱私，因為我認為財力是個人能力的表現不該被放大檢視，否則只會讓階級鬥爭更加嚴重，而且財產亦能給予安全感、是一種依靠，我們有絕對的權力來處理本屬於我們自己的東西，也呼應了我對個人的重視。
4. 在討論完以上幾點，我認為這個社會乃至於我自己的思想都是相互矛盾的，例如我明明不滿意資本主義社會的制度但卻還是努力的在維持它，又例如我自己腦中意識形態明明重視自由卻又不容失去隱私。我認為很多東西都是互補的，勞資關係就如同社會與個人一樣不能沒彼此，因此我認為能做的是以最小傷害為前提下來做改變，這便是我推翻自己加入偏右派保守的思想，因此我也將自己重新定義為在自由主義思想下帶有某部分保守及社會主義及多元主義特質的意識形態者。

書面 政四A 01114172 楊依依

1. 我認為每個人做的任何決定，背後都有某一種的意識型態在裡面，而如何分析我自己這個人有什麼樣的意識型態，我認為可以從我的生活經驗去分析，從小我就知道自己是泰國華人，從祖父那裡了解中國的文化，從爸爸那裡了解泰國文化，在不同文化的背景下長大，同時學習中文，泰文以及英文，多元文化的意識型態潛移默化在我的生活上，學會尊重不同文化以及和平相處。
2. 我認為泰國的社會是一個政治進步很緩慢的地方，比如說政治透明化的問題，經過數十年，泰國人民依舊感受不到，政治仍由少數權貴掌握，一般民眾少有管道可以參與監督，又因為泰國多數的人民以支持皇帝為大宗，皇帝是一個極保守的象徵，皇帝的思想就是希望人民不要過太複雜的生活，只要安安穩穩的就好，皇帝喜歡說一句話"不複雜的生活是我們所擁有的"，導致泰國人民不太願意改變，即使有改變也是相當緩慢，這與我的政治理念相違背，比較起來我更支持塔克辛政府，因為塔克辛的那些改革開放政策，例如政府提供創業基金，放寬商業限制，吸引外國企業投資意願，以企業經營的方式改善過去泰國政府的官僚陋習，使的我們家有參與到從商賺錢的機會，對我來說這實質的改變，直接影響到了我，生活的改善並開闊了自己的眼界，所以我認為我個人並不屬於保守主義，而是支持自由社會主義，政府是有照顧到人民。
3. 而我未來的目標是去美國發展，其中吸引我的一點就是社會福利，美國的稅制相對比起來泰國是較重的，但其中的稅收都有實質的照顧到一般人民，用在醫療，保險，教育等方面都相當有幫助，而泰國在這方面就沒有感受到太多，在泰國貧富差距相當大，衍生許多爭議，社會發展受到限制，所以我認為自由社會主義可以滿足一般民眾基本生活需求，當民眾生活無虞時，才有更多能量發展國家進步。
4. 結論:我認為我的意識型態是隨著時間改變的，一個人不會永遠只有固定的意識型態，在不同的生活階段會有不同的需求，在面對處理不同的事情時，會體驗到各種意識型態，其目的就是實現自己的理想。