1.當社會主義解體，保守主義仍有發揮餘地？
1945年後，保守主義看似大獲全勝，社會主義幾乎消亡。就連主張議會民主的社會主義者，包括紐西蘭、澳洲、西班牙、瑞典、英國等，也都接受了資本主義是高掛的那顆太陽。然而，這樣就代表21世紀後就是保守主義的天下了嗎？其實並不然。
隨著社會主義的解體，過去保守主義在20世紀開始批判國家干預的立場，在21世紀並無法繼續以此自存。新右派的出現，讓市場個人主義與社會威權主義結合在一起，保守主義者也都接受了管理型政府以及自由市場的價值。正因為社會主義的解體，保守主義必須更積極的回應其他主義的挑戰，並且做出調整。
2.後現代主義對二十一世紀的保守主義的挑戰？
後現代主義提出了反二元論，認為西方哲學創造了二元論（真/假，對/錯），因此從考慮中排除了某些觀點。另一方面，後現代主義重視和提倡多元論和多元化（而不是非黑即白，非西方即東方，非男性即女性。）它試圖尋找「另一方面」的利益－這些被現代主義的意識形態和支持意識形態的政治社會結構所邊緣化和壓迫下的其他體系。
保守主義與後現代主義相同，都不喜歡啟蒙運動的精神，認為真理只被局部而非被全盤關照到的。正因為現代人類社會愈顯複雜，人們面臨更多的選擇與機會，對於傳統的價值與共同文化便也可能產生質疑，而這就是一種「反傳統化」的出現。後現代主義拒斥絕對及普遍存在的一股思想運動，這是對於在21世紀看似稱霸的保守主義一大挑戰。後現代主義強調論述、辯論、與民主的重要性，是21世紀的保守主義在面對後現代主義時，必須面對且無法閃躲之問題。
3.馬克思如何預言資本主義必定崩解？
馬克思使用歷史唯物論，認為物質與經濟狀況決定法律、政治、文化與其他方面的社會存在。也由於政治、法律、文化、宗教、藝術及生活上的其他面向，都可由經濟因素的資本主義決定，也造就了資本主義的不公平及不穩定本質。當壓迫者與被壓迫者、剝削者與被剝削者的矛盾日益擴大，甚至演變成為衝突、鬥爭，則資本主義的歷史將會終結。最後人類會出現一種社會中沒有矛盾或是敵對的狀態，然後建立在生產工具共有制上的一個無階級社會，這就是共產主義。
4.資本主義日益強大，堅固依舊，以批判資本主義為出發點的社會主義，如今尚有討論與實踐的必要？在資本主義與社會主義以外，可有第三條路？
資本主義看起來已經是永遠高掛的那顆太陽，我們只能臣服在這顆大太陽下生活。社會主義的看似消亡，其實也是因應現況而做出修正與調整。主張議會民主的社會主義者，也都藉由市場價值而尋求維持選舉的公正穩定性。1980年代起，全球改革派的社會主義政黨都經歷改革，他們與傳統的社會民主主義原則保持距離，被稱為是「新修正主義」、「第三條路」。期望能夠在自由市場資本主義或國家社會主義之外，一種經濟體制之主張。包括柯林頓提出的「新」民主黨、布萊爾的「新」工黨政策，與我們更貼近的，就是陳水扁提出的「新中間路線」。
第三條路我認為是可行的。相較社會主義市民主，第三條路強調務實的、全球化、資訊社會，並且在社會福祉及機會的全面提升、將弱勢者納入社會但又同時強調權利與責任。簡單來說，第三條路就是在左與右之間取得平衡。或許在有些意識形態認同者的眼裡，會認為這是失去核心價值的行為，但人類發展不就正是順應現況做出調整嗎？第三條路是一種修正式且務實的主張。
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