1. 民族是天然而成，還是人為創造？
我認為民族是人為創造，對我來說天然而成是沒有人為因素在內。在民族的形成的過程中，會有一群人擁有的價值、文化及傳統，特別是在同一個地區內，有相同的語言、宗教和歷史。上述所說的因素，都是建立在人的認知上，認知是種經驗的累積，像古時候的人認為掃把星是種厄運的象徵，但實際上我們知道他在固定週期會受到太陽引力而吸引、地震是地牛翻身，但我們現在瞭解其實是因為板塊錯動而形成。上述兩點表達人類在知識上的演進及認知上的進化，若我們覺得這一切都是源自於天然的形成，我們就是在褻瀆致力於研究這些問題的學者們，這樣便沒有討論的必要了。
2. 民族主義是種族主義的同義詞？民族主義與愛國心的關係？
我認為民族主義並非為種族主義的同義詞。對我來說「人種」一詞不等於「民族」。從某種科學上來講，人種意味著對族群和文化的研究。然而在大眾意義上，此詞更指對一個種群，一種族類的認同，且這一認同與民族認同並不重疊，因此，人種有時跟民族是對立的。「種族」一詞在十九世紀前是很正當的，但自沙文主義納粹暴行之後便式微。因此，「人種」一詞於是成為種族另一種說法。這種將人種概念賦予種族主義的含義的用法，使得種族主義完全超出了民族主義的範圍，而且這意義上，對人種的分類是種族主義的，在這樣的條件下，我認為民族主義並非為種族主義的同義詞。
我認為民族主義和愛國心是共存的。民族主義具有某些的理念性格，而且體現了民族是政治組織核心的一種信念。愛國心是一種情懷，一種心理上對於國家的歸屬感、對國家的愛。若有一個追求政治獨立的民族沒有愛國心，是很難想像的，因此我認為民族主義和愛國心的關係是共存的。
3. 為什麼無政府主義者認定國家是邪惡的和壓迫的？
無政府主義，基本上反對任何權威，對於無政府主義者來說，國家就是權威的結構。他們認為政府的權力是無限的，認為國家以各類的藉口剝奪財產、自由及性命。無政府主義者之所以認為國家是邪惡的，是因為他們認為人性是樂觀的，同時也認為人性對政治權威及經濟的不平等保持悲觀。對無政府主義者來說，如果人類社會中沒有使人與人相處的過程中產生不平等的權利現像，則人是和善的，且他們認為國家作為一種主權及強制性機制，是罪惡的濃縮，因為絕對的權力使人絕對的腐化。
4. 無政府主義與以下何者無法共存，又與何者最何相容？理由何在？a.自由主義；b.保守主義；c.社會主義；d.民族主義。
1. 民族是天然而成，還是人為創造？
我認為民族是人為創造，對我來說天然而成是沒有人為因素在內。在民族的形成的過程中，會有一群人擁有的價值、文化及傳統，特別是在同一個地區內，有相同的語言、宗教和歷史。上述所說的因素，都是建立在人的認知上，認知是種經驗的累積，像古時候的人認為掃把星是種厄運的象徵，但實際上我們知道他在固定週期會受到太陽引力而吸引、地震是地牛翻身，但我們現在瞭解其實是因為板塊錯動而形成。上述兩點表達人類在知識上的演進及認知上的進化，若我們覺得這一切都是源自於天然的形成，我們就是在褻瀆致力於研究這些問題的學者們，這樣便沒有討論的必要了。
2. 民族主義是種族主義的同義詞？民族主義與愛國心的關係？
我認為民族主義並非為種族主義的同義詞。對我來說「人種」一詞不等於「民族」。從某種科學上來講，人種意味著對族群和文化的研究。然而在大眾意義上，此詞更指對一個種群，一種族類的認同，且這一認同與民族認同並不重疊，因此，人種有時跟民族是對立的。「種族」一詞在十九世紀前是很正當的，但自沙文主義納粹暴行之後便式微。因此，「人種」一詞於是成為種族另一種說法。這種將人種概念賦予種族主義的含義的用法，使得種族主義完全超出了民族主義的範圍，而且這意義上，對人種的分類是種族主義的，在這樣的條件下，我認為民族主義並非為種族主義的同義詞。
我認為民族主義和愛國心是共存的。民族主義具有某些的理念性格，而且體現了民族是政治組織核心的一種信念。愛國心是一種情懷，一種心理上對於國家的歸屬感、對國家的愛。若有一個追求政治獨立的民族沒有愛國心，是很難想像的，因此我認為民族主義和愛國心的關係是共存的。
3. 為什麼無政府主義者認定國家是邪惡的和壓迫的？
無政府主義，基本上反對任何權威，對於無政府主義者來說，國家就是權威的結構。他們認為政府的權力是無限的，認為國家以各類的藉口剝奪財產、自由及性命。無政府主義者之所以認為國家是邪惡的，是因為他們認為人性是樂觀的，同時也認為人性對政治權威及經濟的不平等保持悲觀。對無政府主義者來說，如果人類社會中沒有使人與人相處的過程中產生不平等的權利現像，則人是和善的，且他們認為國家作為一種主權及強制性機制，是罪惡的濃縮，因為絕對的權力使人絕對的腐化。
4. 無政府主義與以下何者無法共存，又與何者最何相容？理由何在？a.自由主義；b.保守主義；c.社會主義；d.民族主義。
我認為無政府主義與社會主義最為相容，對於無政府主義者而言，他們反對權威，而政府對他們來說是一種權威結構，是種罪惡的濃縮，他們對於人的本性是樂觀的，在沒有人與人不平等的權力現象存在，人們會以一種分工且無權威的方式生活。社會主義認為人是社會性的存有，具有共同性，人是從社會內的人際互動中找到其認同及歸屬感。他們強調合作而非競爭，社會主義的價值為經濟上的平等，深信平等是社會穩定及凝聚的基礎。社會主義對於政府的概念是一種分配的概念而非一種權威性的概念，認為政府是一個只具分配功能不帶有權威的概念。在這樣的相較之下，我認為其他的意識形態與無政府主義有極大的衝突，而無法共存。
沒有留言:
張貼留言