1. 生態主義對人類中心主義的批判？
生態主義認為，自然為一整體，包含了人類與非人類的生物或是非生物的世界，將自然或是地球看為第一的價值，採取生態或是以生物為中心的世界觀，與傳統
以人為中心的世界觀不同。生態主義者認為，傳統的政治意識形態以人類為中心是錯誤的，人類理應重視自然內的所有物種，尊重所處的環境，人類並不是整體的中心，而是自然的一部分。
2. 民主政體對生態主義的實踐是助力還是阻力？
我認為民主政體對生態主義的實踐是阻力。多數的民主國家仍含有自有主義的成份，且對於民主政體而言仍是以人為中心作為出發，追求以人為出發點利益最大化，過程中雖會遇到與環境之間的課題，但對於擁有自由主義成份的民主來說並不是他最重要的考量，在這樣的條件下與生態主義的以生物或是生態為中心的價值觀完全不同，沒有辦法在環境問題上以生態、環境作為最高的價值。
3. 台灣社會應否禁止具有傳佈恐怖主義的宗教基本教義的傳播？
在台灣，中華民國憲法第十三條明文規定，人們有信仰宗教自由。我們沒有辦法去限制任何思想的傳播，在台灣信教的自由是被憲法所保障的。雖然恐怖主義的宗教基本教義在無形中會給社會帶來極大的威脅，不過這樣的威脅要如何確立？社會安全是要靠國家來維護，因此我認為台灣不該禁止具有恐怖主義的宗教基本教義的傳播。
4. 多元文化主義的「元」之間如何和平相處？
多元文化主義的元，就是各個文化、傳統、習俗及信仰的都要建立在彼此的相互尊重為基礎，且各個文化不能強治的干涉人對於文化選擇自由的自由意識，就是人權。任何文化沒有分好或壞，也沒有甚麼是絕對的主流，在以人權為前提的條件下，才能使多元文化主義彼此間和平相處。
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