1、
生態主義不認為人是自然的主宰，不存在自然體系之上，兩者也不互相獨立，而是人類存在在自然體系之下，為生態的一份子。
批評人類過去不斷為了追求自己利益財富，破壞自然生態，且不該以人類作為優先滿足之取向，必須重視生態平衡，一反過去人類中心主義中人的利益無條件享有特權之特性。
2、
阻力。
民主仍是由人民做為主宰，字詞上就與生態主義相違背，舊有的理念倫理皆是以人為中心，以人作為考慮依據，人是自私的，而由民作主難保大家都會選擇先為自己好處著想，即便顧慮到環保也可能只是為了自己（可能未來子孫後代或是害怕自然反撲）
而民主的實踐就使生態主義取代過去人為中心，以生態為中心的理念無從發揮。
3、
雖說行使恐怖攻擊之對象即使具某些特質，也不該以該特徵以偏概全的歸納分類，這種情況容易造成社會對立不安，但宗教基本教義派視宗教為領導之角色，且因為以國家為中心具獨特的政治行為，容易高亢陷入鬥爭的特質，有恐怖主義特質之宗教教義更是容易造成極端與危險，在國民生命與社會文化之拉扯下，仍會選擇安全為首要，因此同意禁止具恐怖主義的宗教基本教義之傳播。
4、
多元民族主義下的各個民族，就像分支的花一樣，多元主義者認為越多越雜就越美，而那些分支的花就是各個多元的文化，他們不強調平等而是強調自己的獨特，獨特出來後自主，每個不同的元互相尊重，認同自己的文化，強化歸屬感，在察覺後也接受與其他文化之相異，與其他文化共生存在多元主義下，而對於差異之認知反而會更增強凝聚力。
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